martes, 26 de noviembre de 2013

el otro no es un enemigo

Manifiesto de la Asociación para la Investigación y la Docencia "Universitas"





EL OTRO NO ES UN ENEMIGO





1. La semana pasada la Universidad Complutense ha vuelto a ser noticia por la irrupción de un grupo de radicales de extrema izquierda en la Facultad de Derecho que se saldó con varios heridos.

2. Ante esta situación, es necesario que se cumpla el ordenamiento jurídico, se deben prevenir los brotes de violencia sean del signo que sean y combatir sus efectos, y es necesario que las  autoridades  académicas  estén  a  la  altura  de  las  circunstancias.  Estos fenómenos son muy  preocupantes,  aunque  afortunadamente  siguen  siendo  esporádicos  a  pesar  de  todo  el sufrimiento social generado por la crisis.

3. Estos brotes de fanatismo y sinrazón nos interrogan a los que vivimos diariamente en la  Universidad. La consideración de que el otro es un enemigo, o te roba algo, o es tan incómodo  que más vale anularlo porque cuestiona tu pensamiento o tu manera de vivir, está en el fondo  de estos hechos. Es la clave de una sociedad enfrentada en facciones o de una incapacidad  para estimar lo que otro u otros pueden hacerte descubrir. Y, sin embargo, cuando uno se para  a  pensar  en  lo sucedido,  y  lo  compara  con  las  horas  pasadas  en  las  clases,  bibliotecas,  laboratorios, estudiando o investigando, discutiendo o pensando, lo que sale es la sorpresa de  poder descubrir la realidad. Esto es lo propio de la dinámica universitaria. Y es por eso que  estos episodios violentos resultan más hirientes y nos hacen preguntarnos: ¿cómo ha podido  pasar una cosa así? ¿Cómo estamos educando?  

4. A esta pregunta sólo se puede contestar desde hechos y experiencias que nos recuerdan  que es posible la convivencia, que todos los días suceden encuentros que rompen la violencia y  generan relaciones marcadas  por  lo  propio  de  la  universidad.  La  vida  es  un  bien  que se  ensancha al compartirlo, no algo a defender como en una trinchera siempre amenazada por  los demás. Los ejemplos son muchos y vale la pena no perderlos de vista. Es el caso de una  profesora que, sorprendida al encontrar a un alumno que ha sacrificado gran parte de la nota  de su asignatura por asistir a una manifestación, le dice: “yo no creo en los motivos de tu  lucha, pero creo en tí que luchas”. A partir de ahí nace una relación que hace que los dos  profundicen  en  las razones  por  las  que  desean  construir  la  universidad sin  necesidad  de  convencerse  mutuamente. También  es  indicativo  de  esta  dinámica  el  testimonio  de  una estudiante del campus de Somosaguas que vuelve a encontrarse con una compañera que hace  un  par  de  años  había  protagonizado  otro  episodio  de  violencia.  Su sorpresa  es  grande  al  descubrir que su compañera no ha olvidado el diálogo iniciado en aquel momento, en el que  ella presentaba su pertenencia eclesial como una experiencia inconfundiblemente liberadora.  Al  contrario: ese diálogo se ha  convertido en punto de partida para un  camino posible de  estima mutua. O lo que cuenta un estudiante de Historia que, participando en una asamblea  cuyo contenido ideológico no comparte, de pronto cae en la cuenta de que tanto él como el  que está interviniendo desean vivir con un ideal, y eso genera entre ellos una unidad más  fuerte que lo que les separa. Este tipo de encuentros humanos hace que valga la pena ir cada  día a la universidad, porque sólo el acento verdadero de estos encuentros humanos, de una  presencia  así,  hace  posible  el  diálogo  y  convierte  la  vida  universitaria  en  una  aventura  atrayente. Este es el reto: ¿puede nuestro ideal comenzar este diálogo con cualquiera?

Noviembre 2013

miércoles, 13 de noviembre de 2013

nueva declaración del calir

CONSEJO ARGENTINO PARA LA LIBERTAD RELIGIOSA (CALIR)
DECLARACIÓN

El Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (CALIR) expresa su profundo pesar e indignación por el atentado ocurrido la noche del pasado sábado 9 de noviembre contra el histórico templo de la Primera Iglesia Metodista en la Ciudad de Buenos Aires.

Personas que aún no fueron identificadas forzaron la entrada y perpetraron actos de vandalismo con claro significado antirreligioso: removieron la cruz del altar colocándola invertida, pusieron explosivos de utilería junto a la instalación eléctrica y rompieron vidrieras con publicaciones religiosas. Junto con esas acciones de alto contenido simbólico los autores del hecho produjeron daños materiales, el más importante de ellos contra el histórico órgano de 1880, que había sido recientemente restaurado gracias al esfuerzo de la comunidad.

Ante esta nueva manifestación de odio antirreligioso, el CALIR considera necesario alertar a las autoridades y a la comunidad recordando que en las últimas semanas se registraron hechos similares contra templos de esta misma y de otras confesiones.

La sucesión de hechos tan deleznables debería ser enfocada como síntoma incipiente de descomposición de un valor constitutivo de nuestra identidad nacional: el respeto absoluto de la libertad religiosa. Siendo tanto lo que el país puede perder, es imprescindible que el Estado y las organizaciones de la sociedad civil se pongan en acción inmediatamente para transmitir a las nuevas generaciones las virtudes cívicas que forjaron la Nación sobre la base del respeto recíproco de las convicciones y creencias.

Exhortamos también a las autoridades a realizar una pronta y eficaz investigación para la identificación de los responsables de éste y de los anteriores hechos vandálicos cometidos contra templos y lugares de culto –aún impunes–, y a otorgar a ellos la protección de hecho y de derecho que merecen.

Buenos Aires, noviembre 12 de 2013
Ricardo Docampo, Secretario
Octavio Lo Prete, Presidente

sábado, 2 de noviembre de 2013

neutralidad del estado, religiones e ideologías





















Seminario Internacional de Profesores 

NEUTRALIDAD DEL ESTADO, RELIGIONES E IDEOLOGÍAS 

Jueves 21 de noviembre de 2013 
Sala de Juntas de la Facultad de Derecho 

Programa 

10:30 Inauguración del Seminario: Prof. Dr. Ricardo García García (Subdirector General de Relaciones con las Confesiones Religiosas, Ministerio de Justicia) 

10:45 Mesa Redonda. Moderadora: Prof. Dra. Gloria Moreno Botella (Universidad Autónoma de Madrid) 
  • Prof. Dr. Silvio Ferrari (Universitá degli Studi di Milano): E' possibile costruire uno spazio pubblico equo ed inclusivo? 
  • Prof. Dr. Nicola Colaianni (Università degli Studi di Bari): I simboli religiosi dopo Strasburgo: il rimedio della mediazione 
  • Prof. Dr. Alejandro Torres Gutiérrez (Universidad Pública de Navarra): Neutralidad ideológico-religiosa en Portugal: Estudio del nuevo marco jurídico legal portugués
  • Prof. Dra. Beatriz González Moreno (Universidad de Vigo): Pluralismo y neutralidad: la cultura laica y la razón religiosa 
11:45 Coloquio 

12:30 Mesa Redonda. Moderadora Prof. Dra. Silvia Meseguer Velasco (Universidad Complutense) 
  • Prof. Dr. Javier Ferrer Ortiz (Universidad de Zaragoza): Símbolos, religión y cultura 
  • Prof. Dra. María José Ciáurriz (Universidad Nacional de Educación a Distancia): Lugares públicos y libertad religiosa 
  • Prof. Dr. Daniel Tirapu Martínez (Universidad de Jaén): Derecho eclesiástico y algunas cuestiones de derecho sucesorio en el Código de Derecho civil español 
  • Prof. Dr. Isabel Aldanondo Salaverria (Universidad Autónoma de Madrid): Neutralidad ideológico-religiosa en el ámbito del Patrimonio Cultural de las Confesiones Religiosas 
13:30 Coloquio 

14:00 Clausura: Prof. Dr. Santiago Cañamares Arribas (Coordinador de los Seminarios del Departamento de Derecho Eclesiástico del Estado)  

Organizan: 
  • Departamento de Derecho Eclesiástico del Estado, UCM 
  • Ministerio de Economía y Competitividad, Proyecto de investigación DER2011-29385 
  • Revista General de Derecho Canónico y Derecho Eclesiástico del Estado 
Información: dp141@ucm.es    +34913945635